融媒体环境下地方台文化节目
创新发展探究
颜 铭
晋江市广播电视台 福建 泉州 362200
摘 要：随着网络信息技术的快速发展，地方电视台的节目为了获得更高的收视率，就必须携手新媒体，走媒体融合的道路。本文从地方文化节目的发展现状入手，文章首先介绍了融媒体的意义所在，再从节目的传播形态、内容以及互动模式三方面来阐述地方文化节目能够做出的创新举措，希望可以为地方文化节目的可持续发展提供有益的建议。
关键词：融媒体 地方台文化节目 创新
新媒体技术的飞速发展给传统媒体带来了巨大的影响。新媒体具有海量性、交互性、即时性等特点，民众已经习惯于从网络上获取信息，并且也习惯于实时地在新闻下发表自己的评论。2018年，国家新闻出版广电总局发展研究中心发布的《中国视听新媒体发展报告》表明，超四成用户每天必看网络视频节目，45.8%网络视频用户已经不再接触电视、电台、报纸、杂志等任何传统媒体。从这份报告中，我们不难看出，新媒体技术通过互联网这个载体，正在悄悄地改变着当今信息传播的格局，传统的地方电视台的影响力正在逐步下降，不再如从前一样是民众获取信息的第一选择。
新媒体的上升势头，给传统媒体带来了许多挑战。相比于新媒体，一来传统媒体的传播时效性不强，等到电视节目播出的时候，它在网上的热度都已经过去了；而且电视节目的限制因素较多，所以在节目内容的编排与设计上比较没有新意，模式单调；再者传统媒体与观众的互动性也不如新媒体，这就使得传统媒体的传播范围也不如新媒体广泛。所以，电视媒体要想在当今信息市场的竞争中生存，扩大传播范围，提升影响力，就必须借助新的传播载体，进行信息资源整合。
“融媒体”充分利用了各种常见的媒介载体，把广播、电视、报纸等既有共同点，又存在互补性的不同媒体，在人力、内容、宣传等方面进行全面整合。“融媒体”并不是一个单独的独立媒体，而是整合了电视、广播和互联网的优势，使其功能、手段及价值得到了全面的升级，因此受众的认可度也极大提高。
要如何顺应当前“融媒体”大环境和民众对于媒体使用习惯的变化，在节目传播形态、节目内容、和节目播出的形式等方面要如何创新，便成为地方台文化节目制作者需要深思的一个问题。
一、播放灵活，扩大传播
为了获得更多受众群体的认可与支持，就必须充分利用现有的网络信息技术，通过整合播出时间，调整传播模式的方式来更好的迎合受众群体的需求。从客观上来看，虽然新媒体对传统媒体产生了一定的冲击，但是地方电视台依然有一批相对稳定的收视群体。不过，在收看的过程中会出现一个显著的问题，就是收视时间以及播放模式上容易出现不匹配的情况。国内一些收视率比较高的地方电视台，比如湖南卫视、浙江卫视、江苏卫视等都会采用网络与地方电视台接轨的方式，这样一来就提升了电视节目的娱乐特征与互动性。它们采用网台同播的模式，这就方便了一时之间无法在电视上收看节目的一些观众，他们能够直接通过门户网站或者视频播放软件观看，从而使得其可以点播、回看的方式来获取信息，确保了信息传递的效率也收获了大量的收视率，同时也扩大了传播途径与传播效果。
我台的文化节目《老闽南》，观众除了能通过电视收看，还可以通过晋江电视台的官网和微信公众号同步收看，也可以在腾讯视频上进行回看。新媒体的播出方式，不仅方便了观众的收看，同时，晋江电视台的微信公众号在推送《老闽南》节目的时候，甚至是其他的公众号在推送与闽南文化有关的节目的时候，也可以直接将腾讯视频的节目链接到微信推文当中，这就极大地扩大了节目的传播途径。
二、紧贴观众，精准推送
电视媒体在“融媒体”的环境下，要注意调查观众在对于信息获取当时上的不同选择，在节目的研发和内容的设置上要做好精准定位。现在早已经不是“传者中心”的时代，随着大众传媒的多样化，传播受众逐渐变成了整个传播活动中最为活跃的决定性的因素。所以对于受众群体的细分，定位核心受众，有助于电视媒体更好地定位自己的节目。
在李良荣的《新闻学概论》中，按照媒介的明确的传播对象，可分为核心受众和边缘受众，节目的风格和内容自然就是满足核心受众的需求的。在当下信息爆炸的时代，分析节目核心受众的个性化选择，就是我们必须做的。
媒体工作者可以通过大数据分析和实地调查的方式，了解到核心受众对于文化节目的喜好。还是以《老闽南》的节目为例，节目的微信推文阅读量平均在3000左右，而明显高于这个平均数的节目内容，主要涉及的是美食、姓氏文化、晋江山水风光这三个方面。“民以食为天”，介绍当地的特色美食，是最能吸引受众的一种方式；而姓氏文化，因为涉及到自身的姓氏故事，所以很容易吸引到这个姓氏的受众群体；在风光方面，随着公众的出行率不断提高，有越来越多的人渴望了解身边的观光景点。所以这三类节目，就要更注重受众的感受，注意收集观众的反馈，从而更加贴近受众的心理。同时，我们可以通过调查观众对于节目内容的关注程度，建立一个目标受众的数据库，分析不同受众的的内容偏好，为观众定制符合他口味的内容，来进行更为精准的推送。
受众对于媒体的接受时间呈现“碎片化”特点，许多现代人习惯于在乘车、排队、用餐等碎片化的时间里获取信息，这也就决定了信息的内容一定要是短小精悍的，才能够达到抓住人心的效果。比较轻快的节目，比如美食类的节目，就可以展示一段制作过程，老师傅精湛的手艺是很吸引人的。若是比较沉重的主题，比如姓氏文化，可以参考《如果国宝会说话》的宣传视频的形式，将文物赋予人的思想活动，设计独白，让节目“活”起来。除了节目内容要简练、逗趣以外，其搭配的视频标题或者是推文的标题，也要设计吸引眼球的宣传词，才能够在短短的“碎片化”时间里吸引受众的目光。
三、文化自信，形成品牌
文化成为最近几年来，电视节目重点关注的内容。从2017年开始，文化类节目就开始大热荧屏，不同类型的文化节目分别表达着不同的意义。《中国诗词大会》第三季创新了之前百人团的形式，分出了少儿团、青年团、百行团和家庭团；湖南卫视推出的《声临其境》将“声音”元素融合于演员的精湛表演当中，《非凡匠心》邀请明星来学习中华民族的顶级工艺，有助于中国的传统工艺。不仅是文化节目大热，就是在荧屏上长居霸主地位的综艺节目中，也开始增加文化内容，而不是单单局限于玩游戏。
浙江卫视的《奔跑吧》节目，在《小城大市》、《保卫黄河》等节目中，就将当地的特色文化植入到游戏环节中，比如《小城大市》就是将义乌商贸的变迁融入到节目当中，来增加了节目的内涵。
文化是社会发展的重要基石，利用大众传播媒介的优势，在文化节目中注入地方优秀文化，寓教于乐，有利于培养民众的文化传承意识。根据传播学的框架理论，大众传媒并不是对现实的“镜子式”的反映，而是根据一定的立场和价值标准对事实进行取舍和加工的过程。电视节目的制作者，要充分挖掘当地的特色文化，取其精华，去其糟粕。《老闽南》节目经常会拍摄闽南风情民俗活动，而制作者就会尽量展示出其中优秀的文化内核，像是宗族血脉的部分，从而弱化一些较为陈旧的内容，以此达到宣传传统文化的目的。
不仅是对传统文化内容的去粗取精，还要充分发挥当地的爱国基地、文化研究会、博物馆、传统村落等资源库作用。在《老闽南》节目中，就经常邀请专家学者担任嘉宾，与节目的主持人一起为观众讲授当地的文化知识，从而使观众了解家乡的悠久历史，也能够吸引更多人来为家乡文化的传承与传播做贡献。也可以让青少年来介绍当地的传统文化，用说故事的形式或者是小小导游的形式，以此来体现出传统文化的传承。在专家学者或者是“非遗传承人”的选择上，必须选择有分量的，通过他们在本专业领域的话语权来增加节目的公信力，以此形成节目自身的品牌影响力。
四、线下互动，有效互补
在节目形式上，地方文化节目亟需要做的是加强与观众的互动，加深观众对于节目的忠诚度。传统媒体不如新媒体的一点就是互动性不够强，因此许多传统媒体会举办线下活动来与观众互动，增加黏度。有一些节目就会与商家合作，推出旅游项目或者是美食项目，听众可以在旅游或者是品尝美食的时候，与主持人互动，甚至还能获得奖励，具有很高的参与度。这种旅游新产品依托于当地优质的美食文化，不仅能产生一系列的经济效益还能带动产生良好的社会效益。
对于地方的文化节目而言，可以举办分享会，邀请节目的热心观众和节目的工作人员、嘉宾一同开个茶话会，三方角度一同来交流对于节目的感受。分享会的形式并不局限于茶话会，可以活用新媒体，在节目播出的时候同时开个网络直播间，主创人员在线回答观众在观看节目时候的疑问，或者是交流当时的拍摄花絮，这都是有趣的增加互动的方式。甚至节目可以向社会约稿，热心观众可以向节目提供稿件，若是通过了节目组的审核，便会邀请这位“观众编导”到拍摄现场参与节目的拍摄。通过这样的线下互动，来消除电视屏幕这道“屏障”，从而拉近节目与观众的距离。
五、结语
融媒体时代对于地方的文化节目是一把“双刃剑”，它是引领地方文化文化节目创新的一个机遇，也是让地方媒体人更新思维和加速实现转型的一个挑战。对于这种变化的趋势，我们要将电视节目原创能力强的这一优势不断发扬，在节目的品质上追求专业性，传播上追求快捷性，服务上追求个性化，方式上追求多媒体化，从而最终实现地方文化节目的多元发展。
参考文献：
1.李良荣.新闻学概论[M].上海：复旦大学出版社，2009.
2.张霄.新形势下地方广播电视台融媒体发展的思考与应对策略[J].传播力研究，2017
3.王维炜.论融媒体时代诗歌朗诵欣赏节目的复兴[J].新西部，2016
4.王亚娟，张萍，白广轩.新时代地方台做好文化传播的实践与思考[J].中国广播电视学刊，2018（3）.
5.李海梅.融媒体时代地方台广播美食节目的经营——以梅州电台交通广播美食节目《吃玩逛梅州》为例[J].新媒体研究，2017（6）.
作者简介：
颜 铭 晋江市广播电视台《老闽南》栏目编导。
【责任编辑：温华英】
